本篇文章深入探讨了凌家滩文化的玉器展览及其背后所蕴含的丰富文化和历史信息。展览在故宫博物院文华殿开幕，为公众呈现了一场史前玉文化的视觉盛宴。凌家滩遗址位于安徽省马鞍山市含山县，距今约5800年至5300年，是长江下游同时期面积最大、保存最完整的聚落遗址之一，被考古学家视为中华文明古国时代第一阶段的标志性遗址之一。
此次展览由故宫博物院、安徽省文化和旅游厅（安徽省文物局）、马鞍山市人民政府主办，联合安徽省文物考古研究所、安徽博物院、含山县人民政府等多家机构承办，汇集了399件（套）重要文物，展示了历年及最新的考古成果。展览分为六个单元：“问天究源”、“斧钺圣权”、“邃古炊烟”、“神巫王权”“天工巧艺”和“九州共辉”，生动地展示了凌家滩在中华五千多年文明史中的独特篇章。
凌家滩遗址以其出土的玉器而闻名，与红山文化、良渚文化并称为史前三大玉文化中心。故宫博物院收藏了凌家滩遗址出土的玉石器104件，此次展览是这些玉器首次合璧展出，许多珍贵文物首次与观众见面。策展人徐琳提到，展览运用了强大的科技力量对参展文物进行检测和研究，取得了不少新的发现。
凌家滩遗址是一处以祭祀为主要功能的中心聚落遗址，发现了奇特的祭坛、神秘的燎祭遗迹等，出土文物中有许多与祭祀、占卜相关，反映了先民的原始信仰。遗址共出土6件完整的玉人，其中4件在此次展览中展出。这些玉人均为方脸，以阴线刻出介字形方格纹冠，两耳垂处各有一圆形钻孔，腰间雕出斜纹带饰。玉人服饰精美，表情庄重，双臂贴胸，十指分开，似为礼神致敬之姿，可能表现了凌家滩高等级贵族中巫师的形象。
玉鹰是凌家滩文化最具代表性的器物之一，其设计和雕刻体现了先民崇尚万物有灵的宇宙观。玉鹰侧首傲视，双翅张开，翅端各为一猪首形象，可能以猪作为财富的象征。鹰腹刻八角星纹，这种纹样在凌家滩出土的玉版和新石器时代众多陶器上都有出现，显示了其在当时文化中的重要地位。
展览中的玉龙和神树形玉饰同样引人注目。玉龙呈首尾相衔的环状，龙首吻部凸出，头顶伸出两角，耳、嘴、鼻、眼以阴线刻出，龙身外缘刻一周17条斜线，象征龙鳞。神树形玉饰呈等腰三角形，扁平片状，底边对钻4个圆孔，正面正中有一条阴刻竖线，两侧有18组对称阴刻线斜向分布，整体呈树形。这些玉器上的纹饰与安徽蚌埠新石器时代双墩遗址发现的刻划树形以及安徽淮北汉代画像石中的神树图案十分相似。
独立展柜中展示的一组玉龟、玉版、玉签格外引人注目。它们均为故宫博物院所藏，1987年出土于凌家滩4号墓。玉龟由背甲和腹甲组合而成，两片玉甲上的小孔正好相对，可用绳穿入，组成一副完整的玉龟甲。玉版出土时夹在玉龟的背甲、腹甲之间，位于墓主的腰部，旁边还有一根玉签，三者可能组合使用。玉版正面刻纹，中心圆内为八角星纹，大小圆之间以直线均分为8个区域，每个区域内各有一条圭状纹，分别指向八方，呈放射状。大圆外有4条圭状纹指向四角。八角星纹是世界范围内常见的一种图腾符号，其在凌家滩玉器上的应用，进一步证明了其在史前文化中的重要地位。
凌家滩文化玉器展不仅展示了中国古代玉器的精湛工艺和美学价值，还揭示了史前人类对于宇宙、自然和信仰的深刻理解。这些玉器不仅是艺术品，也是研究古代社会结构、宗教信仰和文化交流的重要资料。
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希望本篇文章《探索五千年前古老文明的璀璨遗产 穿越时光的光辉 (五千年前历史)》能对你有所帮助！
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